و ثالثاً روزه‌دار بايد علاوه بر اجراى دستورات فقهى ، به آنچه علماى علم اخلاق فرموده‌اند ، نيز عمل نمايد تا روزهء او مورد قبول خداوند متعال قرار گيرد . مهم‌ترين شرط قبول روزه و بهترين عمل در اين ماه ، اجتناب از گناه است . أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ « 1 » بهترين عمل در اين ماه اجتناب از محارم الهىاست . همچنين رسول اكرم ( ص ) وقتىدر خصوص فضيلت ماه مبارك رمضان سخن به ميان مىآورند ، متذكّر اين مطلب مىشوند كه تا جايىخواب و ديگر اعمال روزه‌دار عبادت به حساب مىآيد كه گناه نكرده باشد : الصَّائِم فِي عِبَادَة الله وَ إن كَانَ نَائِماً عَلَى فِرَاشه ، مَا لَم يَغتَب مُسلِماً « 2 » روزه‌دار در حال عبادت خداوند است ، اگر چه در بستر خويش خوابيده باشد ، مادامىكه از مسلمانىغيبت نكند . بنابراين ، يكىاز شروط قبولىروزه ، حفظ حقوق اجتماعىساير مسلمانان است و اينكه در روايات آمده تمام اعمال و حركات روزه‌داران حتىخواب در اين ماه به حكم عبادت پروردگار است در صورتىخواهد بود كه وىاز غيبت ، تهمت ، دروغ و شايعه‌پراكنىو ديگر محرمات اجتناب ورزيده باشد . نكتهء چهارم ، لزوم اهتمام به دعا و راز و نياز با خداوند متعال در اين ماه شريف است . بزرگان دين نام دعا را « كلام صاعد » گذاشته‌اند ، در مقابل قرآن كه « كلام نازل » است ؛ يعنى دعا كلامى است كه از طرف بنده به محضر ربوبى حضرت حق بالا مىرود و چه افتخارى بالاتر از اين كه بنده بتواند هم‌كلام خداى خويش شود .

--> ( 1 ) . الأمالى ( للصدوق ) ، ص 95 . ( 2 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 64 .